El sonajero, el ruido oculto, la voz interna

“La obra de Duchamp era colaborativa, hecha con la ayuda de su amigo y patrocinador, Walter Arensberg. Duchamp invitó a Arensberg a insertar un objeto (la naturaleza del cual era desconocida por el artista) en un ovillo de hilo que Duchamp luego sujetó entre dos placas de metal atornilladas para mantenerlo cerrado. Duchamp comentó al respecto: ‘un ready-made con un ruido secreto. Escúchalo. No sabré nunca si es un diamante o una moneda’. La idea es poderosa. La voz interna (esencia, significado, intención, inversión) de la pieza ha sido (ostensiblemente) proporcionada no por el artista, sino por su patrocinador. En cierto modo, Arensberg se presenta como el ventrílocuo del muñeco de Duchamp (o más bien, sonajero). Jon Wood, With Hidden Noise: Sculpture, Video and Ventriloquism [Con ruido oculto: Escultura, video y ventriloquia]

 

“Un hombre desplumó a un ruiseñor y, al encontrar poco que comer, dijo: Eres pura voz y nada más.” Plutarco, Moralia: Sayings of Spartans [Moralia: Dichos de espartanos] [Apophthegmata Laconica] 233ª

 

La ambición humana de cantar como un ave es probablemente tan antigua como las aves y como la ambición. Los silbatos hacen viable ese anhelo de convertir el aliento silencioso del ser humano en sonidos que a menudo asemejan el canto de un pájaro. La leyenda de San Francisco, un hombre piadoso que podía conversar con las aves y entender su lenguaje, es uno de los muchos ejemplos de la búsqueda de diálogos entre las especies.