En 1410 se completó finalmente la monumental tarea de traducir el canon budista tibetano al chino, encargada por el emperador Yongle. Este par de portadas habría intercalado uno de los 108 volúmenes. Las portadas ejemplifican la delicadeza de la técnica de lacado incisivo y dorado (qiangjin) de los talleres de lacado de la corte de principios de los Ming; también es evidente en la caja de sellos de su izquierda. El formato, sin embargo, se ajusta a la encuadernación tibetana de manuscritos más que a la china, y comparte más visualmente con los formatos del sur y el sudeste asiático, ejemplificados por los dos manuscritos birmanos a su derecha.