A mediados de la década de 1980, en paralelo con sus pinturas de lana confeccionadas industrialmente que criticaban las marcas masculinistas endémicas en la abstracción moderna tardía, Rosemarie Trockel produjo obras de arte similares al yardaje impreso (vea Untitled [Sin título, 1987], serigrafía sobre algodón) e indumentaria funcional. En ese grupo pequeño de prendas tejidas a máquina, Balaklava (Balaclava) ganó cierta notoriedad. Esta especie de pasamontañas omnipresente, que durante mucho tiempo se asoció a los entusiastas deportivos, fue adoptado en la década de 1970 por los grupos terroristas que apreciaban la posibilidad de ocultarse. Pronto, Trockel cambió las significaciones directas de descontento social por marcadores de comunidad más benignos: expresiones inconformistas de identidad personal del tipo que destaca en su video Yvonne (1997).