El culto a la Virgen de Guadalupe, cuya aparición se representa en este grabado del siglo XVII, ofrece un vívido ejemplo del encuentro dinámico del catolicismo y las cosmovisiones indígenas. El 12 de diciembre de 1531, Juan Diego Cuauhtlatoatzin desplegó su tilmatli (tela de fibra de cactus), cargado de flores, para revelar una imagen milagrosa de la Virgen. Se le había aparecido por primera vez tres días antes en el Tepeyac, lugar conocido por su patronazgo de la deidad nahua de la tierra Tonantzin, o “Nuestra Venerada Madre”. La veneración sincrética de la Virgen y el Tonantzin, prohibida por las autoridades españolas durante más de un siglo, constituye ahora una base de la cultura y las creencias mexicanas.