EN ES

Press the play button below to hear curator Howard N. Fox introduce the section titled “Bad News.” Scroll down to read the transcript.

EN ES

Press the play button below to hear curator Howard N. Fox discuss Almaraz’s Echo Park Lake series. Scroll down to read the transcript.

Vasija de doble pico con efigie de rayaPanamá, estilo Conte, 600–800 CECerámica con engobeRegalo de los doctores Alan Grinnell y Feelie LeeM.2009.150.8

De izquierda a derecha:
Plato con pedestal con rayaPanamá, 700-1000 d. C.Cerámica con engobeRegalo de los doctores Alan Grinnell y Feelie LeeM.2016.348.22 

Espina de rayaMéxico o Guatemala, 450-650 d. C.Espina de rayaRegalo anónimoM.2010.115.1071.24

Plato con pedestal o incensario con rayaPanamá, estilo Parita, 1000-1300 d. C.Cerámica con engobePréstamo de los doctores Alan Grinnell y Feelie Lee

En los yacimientos panameños se han encontrado espinas de rayas, que eran usadas en toda Mesoamérica para el autosacrificio sangrías rituales. Perforarse el cuerpo con una de estas espinas permitía realizar la ofrenda más preciosa a los dioses: la del propio dolor y la propia sangre. El dolor físico era también un modo de provocar visiones y acceder así al mundo espiritual.

Mola con peces entrelazadosTafetán de algodón con appliqué inverso y bordadoRegalo de Lindy y Ellen Narver en recuerdo de Grace NarverM.2009.40.16

Fila superior, de izquierda a derecha: 
Plato con bagre sonrientePanamá, estilo Conte, 600-800 d.C.Cerámica con engobePréstamo de los doctores Alan Grinnell y Feelie Lee 

Mola con animal (posiblemente un zorro)Tafetán de algodón con appliqué inverso y bordadoRegalo de Lindy y Ellen Narver en recuerdo de Grace NarverM.2009.40.29

Fila superior, de izquierda a derecha:

Muchas molas incorporan la creencia kuna de que todos los seres tienen un alma doble, conocida como purba. Este concepto de identidad dual se representa mediante parejas o imágenes en espejo, que también aparecen en diversas cerámicas pintadas de esta galería. Según la creencia kuna, cuando alguien se va de casa, al volver ya no es la misma persona. Esto se asocia con la idea de que los Kuna son aves que se transforman en distintos tipos de pájaros porque sus experiencias cambian las canciones que cantan.