Miguel Cabrera
México, ca. 1715-1768
6. De español y morisca, albina, 1763
Este cuadro de castas representa a un español y una morisca (término que designaba la mezcla de un español y una mulata) y su hija albina. Lucen una mezcla de prendas novohispanas, europeas y orientales. La mujer viste una falda de calicó estampada con motivos florales y un rebozo mexicano sobre una blusa de estilo europeo. El español lleva una chaqueta de múltiples capas de duro cuero con mangas postizas de paño rojo, del tipo que usaban los llamados “dragones” o “soldados de cuera”.

Anónimo
Morisca y albina, ca. 1750
Si bien la mayoría de los cuadros de castas representan a parejas mixtas con su progenie, el artífice de este lienzo retrató a una madre de origen africano y a su hija albina, remitiendo a los prototipos más tempranos del género de Manuel de Arellano, uno de cuyos ejemplares se expone en esta sala.

Atribuido a Miguel Cabrera
México, ca. 1715-1768 
Biombo con fiesta galante y músicos, ca. 1760

Juan Rodríguez Juárez
México, 1675-1728
Desposorio de indios, ca. 1720
 
Atribuido a Juan Rodríguez Juárez
México, 1675-1728
Dama con caja de rapé con desposorio de indios, ca. 1720 

La pintura de castas y el mestizaje en la Nueva España

Atribuido a José de Ibarra
México, 1685-1756
De español y de mulata, morisca, ca. 1730 
Indios mexicanos, ca. 1730
Indios bárbaros, ca. 1730

Las vistas de Juan Patricio Morlete Ruiz

Francisco Martínez
México, 1687-1758
El Alma guiada por Cristo, 1732

Juan Rodríguez Juárez
México, 1675-1728
El Divino Pastor, ca. 1718
Casi con toda probabilidad, esta parábola estuvo dirigida a una comunidad de monjas de clausura. Cristo, vestido de pastor, guarda a su rebaño y distribuye el pan eucarístico. A la derecha, la Fuente de la Vida coronada por una Crucifixión simboliza el don de la vida eterna, obtenido a través de su muerte.

Miguel Cabrera
México, ca. 1715-1768 
El Divino Esposo, ca. 1750
El Divino Esposo, recostado en un jardín florido, alusión al amor divino, es uno de los asuntos más imaginativos de la pintura novohispana del siglo XVIII. Los jardines místicos eran alegorías visuales de la vida monástica encaminadas a inspirar la virtud perfecta en las monjas de clausura.